Published: Μάρτιος 2026

Λέξεις κλειδιά:
Alan Wade. Imelda McCarthy, αντίσταση, γλώσσα των επιπτώσεων, γλώσσα της ειρηνικής παθητικότητας, μη βίαιη αντίσταση, δράση.

Imelda McCarthy

Η Δρ Imelda McCarthy εργάζεται ως συστημική θεραπευτρια / επόπτρια στην Ανεξάρτητη Ιατρική. Διευκολύνει επίσης μια εβδομαδιαία ομάδα διαλογισμού Sangha της Πέμπτης Επαρχίας και Πνευματικής Κατεύθυνσης.

Το έργο της για την Πέμπτη Επαρχία έχει εκδοθεί και παρουσιαστεί διεθνώς σε περισσότερες από 20 χώρες και έχει μεταφραστεί σε 9 γλώσσες. Είναι μια από τους συνιδρυτές της Ιρλανδικής Εταιρείας Οικογενειακής Θεραπείας (Family Therapy Association of Ireland) και του πρώτου εκπαιδευτικού προγράμματος Οικογενειακής Θεραπείας στην Ιρλανδία. Είναι περήφανη που συμμετείχε στις συντακτικές επιτροπές μεγάλων διεθνών περιοδικών συστημικής θεραπείας στην Ιρλανδία, το Ηνωμένο Βασίλειο, τις ΗΠΑ, την Ελλάδα και την Αυστραλία. Έχει επιμεληθεί δύο διεθνή βιβλία με την Carmel Flaskas και τον Jim Sheehan, το “Hope and Despair in Narrative and Family Therapy” (Ελπίδα και Απελπισία στην Αφηγηματική και Οικογενειακή Θεραπεία) (2007), και με την Gail Simon, το “Systemic Therapy as Transformative Practice” (Η Συστημική Θεραπεία ως Πρακτική Μεταμόρφωσης )(2017).

Η Imelda έχει αποσυρθεί μετά από 30 χρόνια διδασκαλίας στις Κοινωνικές Επιστήμες στο University College του Δουβλίνου, όπου είχε ξεκινήσει το πρώτο της διδακτορικό πρόγραμμα στις Οικογένειες και τις Συστημικές Θεραπείες.

Allan Wade

Ζω στις μη παραχωρημένες εκτάσεις του Πρώτου Αυτόχθονου Έθνους Quw’utsun στο νότιο νησί Βανκούβερ του Καναδά, όπου εργάζομαι ως οικογενειακός θεραπευτής, πανεπιστημιακός και σύμβουλος με κύριο ενδιαφέρον την αντιμετώπιση της βίας, με την ευρεία έννοια.

Με ενδιαφέρει το πώς, ενήλικες και παιδιά, αντιδρούν και αντιστέκονται στη βία και σε άλλες μορφές αδικίας, πώς οι παραβάτες εργάζονται για να καταστείλουν και να αποκρύψουν αυτήν την αντίσταση και πώς οι δημόσιοι θεσμοί μπορούν να ανταποκριθούν πιο αποτελεσματικά σε περιπτώσεις βίας.

Για πολλά χρόνια, συνεργάζομαι στενά με συναδέλφους για την ανάπτυξη της “Response - Based Practice (“Πρακτικής Βασισμένης στην Ανταπόκριση”), μιας μεθόδου ατομικής και οικογενειακής θεραπείας και ανάπτυξης της κοινότητας, ενός πλαισίου για έρευνα και ανάλυση και ενός οδηγού για την πρακτική σε όλους τους θεσμούς που ανταποκρίνονται σε περιπτώσεις βίας.

Έχω εργαστεί με ενήλικες και παιδιά, με άτομα, ζευγάρια, οικογένειες, ομάδες και οργανισμούς, με άτομα που έχουν υποστεί βία και άτομα που έχουν διαπράξει βία.

Στο Κέντρο “Response - Based Practice”, παρέχουμε εκπαίδευση και εποπτεία σε πολλά άτομα και οργανισμούς που ασχολούνται με την αντιμετώπιση της βίας.

Έχω γράψει αρκετά άρθρα και κεφάλαια βιβλίων σχετικά με την έρευνα και την πρακτική και συνεπιμελήθηκα το (πολύ ακριβό) βιβλίο με τίτλο “Response - Based Approaches to Interpersonal Violence”.

Το 2024 έγινα δεκτός στο Τάγμα του Καναδά, σε αναγνώριση του συλλογικού μας έργου για κοινωνικά δίκαιες πρακτικές στον Καναδά και στο εξωτερικό.

Περίληψη

Αυτή η συζήτηση ήταν μια ευκαιρία για μένα να συζητήσω με την φίλη και μέντορά μου, την Imelda, και να δω μερικούς ανθρώπους στον Μετάλογο.

Θαυμάζω εδώ και καιρό το έργο της Imelda, αρχής γενομένης από τις συζητήσεις των συνεργατών της Fifth Province σχετικά με την “αντίσταση στα περιθώρια”. Έχουμε πολλά κοινά ενδιαφέροντα, συμπεριλαμβανομένου του πώς οι άνθρωποι προσπαθούν να προστατεύσουν άλλους και να διατηρούν τη βασική ανθρώπινη αξιοπρέπεια μπροστά στη βία. Είμαι ευγνώμων στην Imelda για την άμεση στήριξή της προς εμένα και το έργο μου, τόσο προσωπικά όσο και επαγγελματικά. Ήταν υπέροχο που ήρθαμε σε επαφή και διάβασα το πιο πρόσφατο έργο της που αναδεικνύει ό,τι θα μπορούσα να αποκαλέσω “κοινωνικό-πνευματικές” διαστάσεις των συζητήσεων που έχουμε το προνόμιο να κάνουμε στην πρακτική της θεραπείας.

Καλύψαμε αρκετά θέματα σε μια ώρα, ξεκινώντας με τη διάκριση μεταξύ της γλώσσας των επιδράσεων και της γλώσσας των αντιδράσεων. Διαφορετικές γλώσσες (πχ., Ελληνικά, Αγγλικά, Σουηδικά) αντικατοπτρίζουν αυτή τη διάκριση σε διαφορετικό βαθμό. Μάθαμε ότι το να κάνουμε ερωτήσεις σχετικά με τις αντιδράσεις τείνει να αποκαλύπτει τόσο τη σκόπιμη / ελεγχόμενη φύση της βίας όσο και την αντίστασή της προς αυτήν.

Όταν η Imelda αρχικά είπε ότι το βρήκε χρήσιμο αυτό στη ζωή της, πραγματικά ενίσχυσε την αυτοπεποίθησή μου και επιβεβαίωσε αυτή τη γραμμή σκέψης. Βλέποντας τη συνέντευξη τώρα, νομίζω ότι είναι σημαντικό που συνδέσαμε τη βία της πορνογραφίας με τη βία της εκμετάλλευσης και τονίσαμε τη σημασία της συμπερίληψης ως γιορτή της ποικιλομορφίας.

Ευχαριστώ τον Μετάλογο!! Ελπίζω αυτή η συζήτηση να ενδιαφέρει τους αναγνώστες σας.

Σημείωση 1. The Fifth Province

Ξεκινώντας την ιστορία μας, θα ξεκινήσουμε σκιαγραφώντας τον μύθο και τη μεταφορά της Πέμπτης Επαρχίας. Μερικοί από εσάς θα γνωρίζετε κάτι για αυτόν τον αρχαίο ιρλανδικό μύθο, τον οποίο η Imelda και οι συνάδελφοί της στο Fifth Province Associates (Nollaig Byrne και Phil Kearney) εφαρμόζουν και γράφουν από τη δεκαετία του 1980. Δεν είναι γνωστό αν αυτή η επαρχία υπήρχε στην πραγματικότητα ή όχι, καθώς το μόνο ίχνος της βρίσκεται στην ιρλανδική γλώσσα και σε ορισμένους ιρλανδικούς μύθους και ιστορίες.

Η ιρλανδική ή γαελική λέξη για την “επαρχία” σημαίνει “Πέμπτη”. Ωστόσο, στο σύγχρονο νησί της Ιρλανδίας έχουμε μόνο τέσσερις γεωγραφικές επαρχίες!

Λοιπόν, πού βρίσκεται αυτή η “Πέμπτη” επαρχία;

Ο μύθος λέει ότι βρισκόταν στο κέντρο της Ιρλανδίας, στον λόφο Uisneach ή στον λόφο των Βασιλέων, που βρίσκεται στη μέση της χώρας.

Στο Catstone του λόφου λέγεται ότι συναντιόντουσαν οι τέσσερις αρχαίες επαρχίες της Ιρλανδίας. Το Uisneach ήταν μια Δρυιδική τοποθεσία και η ιστορία λέει ότι βασιλιάδες και αρχηγοί από όλη την Ιρλανδία έρχονταν εκεί για να λάβουν συμβουλές από τους Δρυίδες, οι οποίοι ήταν οι ιερείς και οι ιέρειες της εποχής. Φανταζόταν ότι τα όπλα αφήνονταν στην άκρη και η συζήτηση γινόταν το μέσο ειρηνικής συμβουλευτικής και επίλυσης συγκρούσεων.

Στο έργο της ομάδας Fifth Province Associates (βλ. imeldamccarthy.net), η μεταφορά της Πέμπτης Επαρχίας αναπαριστούσε έναν χώρο που συνδεόταν με όλες εκείνες τις επαρχίες συζήτησης που θα μπορούσαν να εμπλακούν (εντός) αλλά ήταν ταυτόχρονα και ένας ξεχωριστός χώρος. Ήταν επομένως ένας χώρος εμμένειας και υπέρβασης, βύθισης και παρατήρησης - αυτή είναι η Προσέγγιση της Πέμπτης Επαρχίας ως Συστημική Διαλογιστική Πρακτική.

Σημείωση 2. The Fifth Province group

Οι Nollaig Byrne, Imelda McCarthy, και Phil Kearny, γνωστοί επίσης ως η ομάδα Fifth Province, δραστηριοποιήθηκαν στην Ιρλανδία αναζητώντας μια εναλλακτική άποψη στα προβλήματα: “Υπήρξε η εμπειρία του να ανοίγεις τα πράγματα και να τα βλέπεις πιο καθαρά, και στη συνέχεια να τα μετατοπίζεις. Υπήρχε μια αίσθηση του πνευματικού που υποβόσκει στη διαδικασία”, γράφουν οι ίδιοι.